Mundo Nòmada

El 6 de julio de 2010, Luiz Bravo puso una sencilla pregunta en Facebook: ¿Quien jugó fútbol en la calle?

Todo eso me hizo recordar mis juegos de chiquito, allá a principios de los noventa, y cómo me divertí tanto en aquella época en la que las crisis estaban extintas, o al menos no conocía de ellas.

Corría el año de 1991. Yo tenía apenas seis años de edad. No recordaba más allá de 3 kilómetros a la redonda de mi Barrio Loma Verde de esa gran ciudad que yo, como muchos otros, llaman Managua.

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Managua is my big apple.
My one and only one.

I don’t need New York to love you.
I’ll just keep with my big city apple.
My rotten city apple. Big apple.

You can fall in love in the big city.
Or you just can fall. You can’t love my big apple.
But you can fall in love in my big apple. Rotten love.

Let’s fall in love in my Big Apple.
My beautiful and rotten apple: Managua.

Escribo este post solo para comentar que hace poco se publicó el último libro de Guillermo Rothschuh Villanueva llamado “Los medios: el ojo revelado”, para lo cual el Semanario Confidencial publicó una noticia (por si gustan más información). El libro, además de lo que dice en la noticia, se refiere a la evolución de los medios y su interacción con la sociedad en lo que va del siglo XXI.

Sin embargo, cuál fue mi sorpresa cuando, ojeando el libro rápidamente, me percaté que el software libre sale mencionado en el mismo, y con buenas referencias. Exactamente en el capítulo referido a “Televisión y tecnología”, tema “Desafíos tecnológicos”. Me dije “esto no puede ser” pero segui leyendo y me pareció excelente.

Por eso, reproduzco a continuación algunos fragmentos del texto:

La propuesta de la utilización del software libre es una postura radicalmente democrática. Desde que se plantearon por primera vez los problemas internacionales de la comunicación, durante la década de los setenta del siglo pasado, uno de los principales temas abordados fue el de la democratización de la comunicación. Estados Unidos secundado por Inglaterra, saboteó la iniciativa. La persistencia de quienes postulan la necesidad de usar libremente el software, viene a ser una reiteración de las premisa que la democratización de nuestras sociedad pasa ineludiblemente por la democratización de las comunicaciones. En 1851 la inauguración del primer cable submarino internacional en Londres, el Trasmache, se hizo bajo la consigna “Todos los hombres seremos hermanos.

La liberalidad y sensibilidad de los auspiciantes del software libre les llevó a proponer que el uso de los programas de computación debe ser sin paga alguna. Desde entonces a esta parte, la historia del desarrollo de Internet es la historia de dos grupos, uno de los cuales pugna por sacar los mayores dividendos y rentabilidad de su uso y quienes luchan porque las promesas de mejoría que trae aparejada este nuevo dispositivo, estén al alcance de toda la humanidad de manera gratuita.

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¡Ayy, Carlitos! Te mataron tres veces a vos.

La primera, fue La Guardia.

La segunda, la Violeta.

Y la tercera… la tercera te mató tu familia.

“Si Carlos Fonseca estuviera vivo, ya los hubiera mandado a matar a todos esos hijueputas.” Lesli Nicaragua

Para aquellas personas (me incluyo) que ya andan buscando cómo realizar sus estudios superiores más allá de nuestras fronteras, o bien ya están pensando e indagando hacia dónde orientarse, a continuación se resume una breve

En este caso, hablaremos de tres países que, a mi juicio, presentan una buena oferta académica en términos de posgrados y maestrías: México, Chile y España.
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En cierta ocasión, en el marco de las reuniones que realizábamos en la COESSO todos los jueves en la UCA, el estimado profesor Klaus hizo referencia al problema de la percepción y la posición política que une tiende a adoptar en circunstancias determinadas. Esto, con referencia al evidente conflicto en la política nicaragüense y precisamente en torno a la batalla mediática de la oposición y del oficialismo.
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Se dice que el Internet y las nuevas tecnologías harán desaparecer a los medios tradicionales porque sustituirán la función informativa que tienen los segundos y superarán su barrera de tiempo, proveyendo a los nuevos medios la capacidad de informar de forma inmediata. Más importante es, sin embargo, pensar en la relación entre periodismo tradicional y periodismo moderno no en un sentido dicotómico, sino complementario, porque a fin de cuentas ambos campos poseen características que los hacen únicos y que no serán sustituibles porque, a juicio del suscrito, ya superaron esa prueba.
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Sabé, vos, mujer inquieta, que me has marcado mucho.
Que he procurado que te quedés quieta,
inmóvil, al borde del camino. Junto a mí.

Que no lo he logrado, y por ende te he fastidiado
entre sombras y máscaras…
mostrando lo que no soy ni tengo.

Sabé que has dejado tu olor conmigo,
cada vez que te veo y te beso,
o te toco, o me hablás.

Que he descubierto que puedo pernoctar con vos,
sin preocuparme del mañana.
Que puedo quedarme inmóvil,
quieto, al borde del camino.

Contemplándote.

17-02-2010

En el año 2002, la abogada defensora de los derechos indígenas, María Acosta, se posicionó al frente de un caso controvertido que llevó a las exuberantes y tierras baldías de la Costa Atlántica de Nicaragua un centro de atención internacional. Las islas frente a la playa, habitadas por comunidades indígenas que habían establecido esas tierras como parte de su cultura durante siglos, fueran vendidos a propietarios privados a través de Internet. Obligados a salir de sus tierras tradicionales, María era su esperanza de justicia.

El 8 de abril María llegó a casa para encontrar a su marido asesinado en su apartamento de Bluefields. A medida que la investigación se inició, algunos rostros gubernamentales salieron a la luz del día y el miedo se empezó a establecer en la zona al conocer que tras de toda esa obra macabra se escondía un nombre: Peter Tsokos. Al ser entrevistada por los periodistas, concluyó: “Creo que alguien me envió a matar.” Tras el asesinato se hizo el silencio. Los medios de comunicación no le dieron continuidad a la historia, los líderes indígenas se retiraron, y los locales dejaron de hablar. Ahora, María rompe el silencio sobre lo que realmente sucedió en Bluefields, la noche y los acontecimientos que prepararon el escenario para el asesinato.

Pueden ver el video haciendo clic en este enlace.

Pueden visitar el grupo en Facebook para mostrar su solidaridad o bien visitar la página web del documental.

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Hoy está lloviendo.
La lluvia cae a cántaros,
mientras los niños de mi barrio
se dejan llevar por la corriente
que arrastra todo cuanto encuentra
en la cuneta. Llueve mucho.

Hoy está lloviendo. De pronto…
quiero bañarme en el Atlántico.
Sentir el sol quemando mi espalda,
y el agua, color cristal,
formar parte de mi cuerpo.
Mientras, aquel niño
busca dónde encontrar
un poco de agua… potable.

28-08-2004